~buah buah bua(ww)h tu buah bua(w)h~

¿Quién diablos es el que está en la portada de New Plastic Ideas?

Esa sensación que tienes después de terminar de comer no es muy diferente a la sensación que tienes después de eyacular. 

'Chuomp chuomp chuomp chuomp'

-Todos nosotros; todos los días

El comer es un acto realmente repugnante, especialmente cuando se come hasta el hastío o hasta 'llenar el tanque'. Es una acción ampliamente difundida (por necesidad,obviamente), tan difundida que fue posible olvidar qué tan nauseabundo resulta. Es aún más repulsivo cuando se come con ansia, el ansia gastronómico, este tipo especial de ansia, no es muy diferente al ansia sexual, la comida se transforma en un objeto de deseo; una fuerza punzante, como la fuerza de la gravedad, hipnotiza al consumidor y le sugiere que el placer de la comida puede durar más allá de los cinco a diez movimientos bucales y los trabajos simultáneos de los 32 amortiguadores de comida, cuando, en realidad, la comida es solo una alegría fugaz. Y se fuga aún más rápido cuando se le juzga por cualidades que podrían bien no ser en otra dimensión de la realidad; la realidad peruana es la siguiente: el deseo -carnal- por la comida es análogo al deseo del hombre común por las mujeres, y el deseo de las mujeres, o mejor (peor) aún, es el deseo por lo extremo, morbo.

De la misma manera en que mujeres horrorosas (mi definición de horrorosa siendo algo cercano a esto) son representadas en la televisión, glorificadas en las calles, e idolatradas por los fondo-de-barril; la comida in-gloriosa se idealiza a sí misma (en verdad una imitación pobre (aún más paupérrima) de la comida chatarra extranjera) con rigurosos condimentos y tontas publicidades. La mayoría de los peruanos encuentran al placer rápido de uno-y-dos-y-fuera como la cima de todas las cosas. Esto nunca entenderé. ¿Por qué? Si tan solo las personas de mi entorno aprendieran que el gozo debe durar y ser honesto consigo, y solo consigo, para ser realmente gozo, y no solo la sombra del gozo, que la mayoría de las personas ansían con deseo vergonzoso. Incluso así, el gozo no implica necesariamente el 'gozo' en el sentido patio-amplio-y-familia-feliz, no-hay-cortos-comerciales-¡hurrááá! de la palabra. El gozo es de lo que está hecho, como un recipiente para líquidos. ¿Por qué debo rendirme a las versiones atontadas de la felicidad? 

La introducción orientada a la comida parece ahora irrelevante; sin embargo, es importante ganar el acceso a lo definitivo mediante 'pasos pequeños'. La comida es en cualquier sentido (a menos que seas un gran chef) un 'pequeño paso'. Una rutina cotidiana que nos distrae de nuestra verdadera misión. Al cambiar nuestro punto de vista sobre la actividad diaria, podemos llegar a la comprensión de los insignificante que es la rutina y a la aceptación de ella como un obstáculo necesario, pero, a la vez, tan innecesario que no debería considerarse un obstáculo sino un peaje para hacernos recordar que somos humanos.

'Wow, qué rico pan, causa (papa amarilla rellena de atún). ¡Esa carne (basura) está crujiente (sale un amarillo inexplicable y transparente de la hambuguesa)! ¡Con papitas al hilo, asu mare (el bonus que no sabe a nada pero que te hace sentir como que refuerza la potencia de tu RICO-PAN)! ¡Échale cinco cremas pe' (,)señito (para rematarla)!

'¡Wow, qué ricas piernasssss ummmffff, (un montón de carne acumulada)! Esos pechotes, uhmmm se le nota el pezón (te trae recuerdos a la época en que te daban a mamar). ¡Qué reveladora esa mini-falda (si quieres verla desnuda ¿por qué te fijas en la mini-falda?)! Lo que sigue, para tu imaginación.

Por todo esto, y más, no deberían comprar esos panes feos de la cafetería en verdad son muy malos y cada vez que comía uno me sentía mal. Y llevar a comer a alguien por su cumpleaños es... no sé. 

Quiero ver la adaptación de 'La Dalia Negra' de De Palma y quiero ver o leer 'El hombre que ríe' (si es que la veo será la versión del 1928. 
[/spoiler/] todo es una broma [/spoiler/]